《環球人物》雜志獨家對話釋永信 回應緋聞和財產傳言
《環球人物》雜志記者 劉暢
帶著種種疑問，10月16日，環球人物雜志(微博)記者趕往河南登封少林寺(微博)。汽車駛入登封，一座座“少林武校”的牌子在車窗外掠過，印有釋永信宣傳畫的餐廳、商店比比皆是。已是下午5點了，景區外的停車場還顯示“車位滿”，且全是幾十座的旅游大客車。
前來接記者的少林寺俗家弟子，沒有帶記者走景區的正道，而是從一條小路入寺。“少林寺僧人走了1500年的路，現在成了景區商業步行街，我們走不了了，隻能從這條消防通道進寺院。”
這句隨意的話，像一顆石子投在記者心裡——在踏進少林寺的第一時間，感受到的並不是外界傳言中那個浮躁不安的少林寺，相反，是個並不強勢，透著些無奈的少林寺。環顧四周，游人如織，拍照留念的，上香祈福的，觀賞少林功夫的，形形色色。寺中的和尚，倒都是一副安然的模樣，靜靜走過，剛下課的武僧，三三兩兩比劃著功夫。
“少林寺始建於公元495年，是北魏孝文帝為供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。不久禪宗始祖菩提達摩入寺，少林寺成為禪宗祖庭。隋末天下大亂，少林寺支持唐王李淵，從此受到唐朝皇帝的重視。后來雖歷經多次戰亂，但傳承不衰。現在少林寺佔地60畝，東西兩院是僧人居住區和寮房(和尚的單房)。中院是個七進院落，位於中軸線上，也是游客游覽區，師父的方丈室在第五進。”俗家弟子一邊介紹，一邊把記者領進方丈室。裡面有一間書房、一間臥室，還有會客廳，都是“一丈見方”。會客廳裡，一張木質方桌上供奉著佛像，布置得朴素大方。一照面，釋永信笑道：“你們還敢寫我呀？還敢拿我登封面？”聲音爽朗、神情平和，仿佛滿天傳言在這裡沒留下任何痕跡。
“您敢說我們就敢登，就是想讓大家知道實情。”為了採訪更深入，記者提出跟隨釋永信一天的生活，並在寺院周圍尋訪一周。幾天裡，和釋永信的對話共分4次進行，他的態度從回避，到簡單應對，再到敞開心扉，最終道出一個少林寺方丈的真實心聲。
對緋聞，“再待幾年你且看他” 不知是否迫於輿論壓力，近一個月釋永信很少出門。他的俗家弟子告訴記者，師父在寺裡的生活和現代人正好相反，是“朝五晚九”。
為了趕上釋永信的節拍，記者也和他一樣，凌晨4點就起床。凌晨5點，嵩山還一片漆黑，釋永信已經和近300位僧眾來到大雄寶殿誦經。6點，他們前往東側的齋堂。食物非常簡單，一勺粥，一勺煮青菜，一個饅頭，可以多要，但必須吃光。他們吃飯很迅速，期間不能說話。
一到8點，景區開門，少林寺的氣氛就全變了，完全是個旅游景區和鬧市，和尚們退居東西兩院，釋永信也搬到側院一個小院落裡修行和處理事情。有賓客來訪，他再專門挑個僻靜的地方，如圖書館，坐下來靜心談話。下午6點山門關閉，他才回到中院的方丈室辦公，晚上9點准時休息。夜間，少林寺才重新屬於僧人，成為一座真正意義上的寺院，庄嚴、幽靜、深遠，能聽到落葉的聲音。不時傳出的誦經聲，在參天古槐和漫天繁星下悠悠回蕩。
釋永信就在這“朝五晚九”的生活中，見縫插針地抽時間，尋一處安靜的角落，回答記者的提問。
環球人物雜志：這次“情婦”、“私生子”傳得很厲害，您是什麼態度？
釋永信：我一直不接受媒體採訪，就是不想回應。其實這也算不上什麼事，我們心裡踏實。至少佛教界和熟悉我們的各級主管部門，對少林寺都很了解和認同。要是按網上那種說法，我們早就出問題了，走不到今天。
環球人物雜志：北大女生李靖倩、社會名人楊瀾(微博)，和您什麼關系？
釋永信：網上說的那些人，除了楊瀾我見過，其他都不認識。這些事情不值得說，一來一往的，沒意思，不說了。
環球人物雜志：不想澄清嗎？
釋永信：沒有必要澄清，遇到這樣的事，就讓它過去。佛教教義中說，“是非以不辯為解脫”，我們隻往前看。有些事情靠時間和空間來解決，時間和空間不夠的話，你現在努力解釋也是很累的。
環球人物雜志：您這樣會被人認為是在回避什麼。
釋永信：我的態度就像昔日寒山(文殊菩薩化身)問拾得(普賢菩薩化身)：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。
環球人物雜志：難道一點都不生氣？
釋永信：(這些傳言)，我沒有把它當做一種壞事，反而當做好事。通過它，會對自我提出更高的要求。這麼多聲音在關注，也是對我們的愛護。隻有朋友和親近的人，才會對你提出批評，如果不是關心我們少林文化，不是朋友，就不會批評。
環球人物雜志：既然如此，為什麼要懸賞舉証？
釋永信：事情是10月2日發生的，7日引起社會注意，13日才發聲明。我的初衷就是不理睬。但很多社會名人和明星被卷進網上的傳言，他們都希望少林寺能有個態度。我的弟子和信徒們也不理解，經常會和我說起這些事，覺得難過。
環球人物雜志：您怎麼看待出家人的七情六欲？
釋永信：和尚不准有婚姻戀愛關系，否則就犯根本大戒，要離開僧團，沒有一點含糊，這是我們的戒律。新中國成立后在佛教界有過一次大討論，有青年和尚提出可以學日本和尚娶妻生子。一位將近120歲的虛雲老和尚氣得拍桌子，說僧衣不能脫，必須保持僧衣素食獨身，否則佛教就沒有意義了。爭議通過李濟深，請示到周總理、毛主席那裡。周總理說，外國在攻擊中國沒有宗教人權，我們保留這麼一個傳統宗教，這樣在國際上也有交代。所以從上世紀50年代延續至今都是如此。
人的七情六欲與生俱來，沒有這種欲望，就沒有必要修行受戒。我們佛教界反而要的是有七情六欲的人，這樣才具有挑戰性。要你依靠自己的定力和修行，來克服這些事情，那樣更磨煉你的信仰和毅力。
【1】 【2】 【3】
