從高富帥熱門看偶像觀變遷 應克服浮躁膚淺風氣

“高富帥嗎？”曾幾何時，這還是網上一句帶有惡搞意味的稱謂，或是大學畢業前男女生的相互調侃，現在已經成了日常用語的熱門詞匯。

如果望文生義，“高富帥”分別代指男人的身高、財富和相貌，就是一個“個高、有錢、又長得好看”的男人。中國的語言文字比較豐富，表意也多姿多彩。如果只是坊間的搞笑，一笑了之，也不必較真。但事實上，“地位高、票子多、長得帥”，已成為一種“偶像”的價值尺度，超出了一般意義上“女生”如何找一個“好男生”的范疇，正得到社會的普遍接受和使用，其顯現的，正是一個社會對“權貴、金錢、表相”的“尖叫”。

其實，任何“認可、贊許、趨同、追捧”背后，都是社會政治、經濟、文化的反映。我們可以看到不同的歷史時期，人們的“偶像觀”有著明顯的不同。戰爭年代，“李雲龍”是人們心目中的偶像，知識女性、大家閨秀紛紛將其作為擇偶的標准，人們崇尚的是“橫刀立馬、敢於亮劍”的英雄氣概。上世紀五六十年代，雷鋒是人們心目中的榜樣，“全國學人民解放軍”，行走在大街上的解放軍叔叔很有回頭率，人們崇尚的是“一心為公、助人為樂”的道德精神。改革開放初期，大學生是人們心目中的天之驕子，挑燈夜讀，投身高考，人們崇尚的是“弘揚文化、振興中華”的知識力量。不言而喻，后來，很多“舶來品”走向了前台，現實版的成功神話風靡，原本的價值與我們漸行漸遠。

當然，我們不是一成不變的守舊主義者。但是，如果這種“高”異化為“官本位”，或類推為對權力的崇拜，萬般皆下品，唯有官位高，就可能引導更多的人唯“仕途”而舉﹔如果這種“富”，異化為票子多，有錢就是人上人，有錢能使鬼推磨，人人唯利是圖，拜金主義，“寧可坐在寶馬車裡哭，不願坐在自行車上笑”，就可能使更多的人淪為金錢的奴隸﹔而如果這種“帥”異化為就是“要好看”，隻看外表，以貌取人，甚至把長得“不夠到位”的人拒之於擇偶甚至就業的門外，形成形象歧視，就可能使更多的人隻重面相，而忽略心靈。

由此看，偶像觀的變遷並不可怕，令人擔憂的是反映其中的社會主流價值觀的變化。偶像標准是社會行為的坐標和導向，在一個急劇變遷的社會裡，重視民眾主流價值觀的建設，是社會健康發展的前提和基礎。讓人“德智美”全面發展，遠比隻要“高富帥”重要，而且更重視了人的本質和內涵。看“高下”，要側重看其品質是否高尚，而不是隻看其身高或地位﹔看“富窮”，要側重看其為社會創造了多少財富，而不是隻看其個人掙了多少金錢﹔看“帥丑”，要看其性格、情感和才干，而不只是看身材和樣貌。這樣才能形成良好的社會導向，克服浮躁、膚淺的不良風氣，讓最高價值在人們的日常理念中落實。(完顏平）