【海外版】“香火利益链”毁了寺庙游

　　烧“土豪香”

　　庙本清心

    “白天看庙，晚上睡觉”。这8个字很长一段时间里都被当作中国式旅游的注脚。

　　“它描述的是典型的观光旅游。”中国旅游研究院院长戴斌指出，观光旅游的资源主要是“二老”：一是老天爷留下来的，例如三峡、黄山、张家界等自然资源；二是老祖宗留下来的，例如长城、故宫等文化遗产，这其中也包括寺庙等宗教场所。“由于历史原因，寺庙往往都建在一些风景优美的地方。所以，游客们外出旅游时，去看看寺庙是自然而然的。”戴斌说，在中国旅游发展过程中，特别是在观光旅游这个初级阶段，寺庙是一个主要的旅游目的地。

　　我们为什么要看庙

　　“30多年过去了，如今，无论是在北京、上海这样的国际大都市，还是在一些地处乡间的小城镇，可游览的地方越来越多，活动内容越来越丰富。但是，作为各地旅游吸引物重要组成部分的庙宇，依然是一大看点。”中国社会科学院旅游研究中心主任张广瑞撰文提出。

　　据统计，全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，被称为“历史文物的保险库”。

　　寺庙文化已经渗透到许多领域，天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、民俗等。最广为人知的是，每逢传统节庆各地举办的庙会。

　　资料显示，我国的寺庙可分为四大类：

　　历史文化传承类，例如洛阳白马寺、杭州灵隐寺、西宁塔尔寺、开封大相国寺等，大都具有悠久的历史及文化传承，在中国的佛教史上也具有举足轻重的地位。

　　特殊认知类，以河南登封少林寺为代表，以其卓绝的少林武功和禅宗名扬天下。

　　建筑艺术类，古刹名寺，多在建筑上别具一格，体现当时的建筑水平和审美水准，例如山西恒山的悬空寺、五台山的南禅寺等。

　　山水风景类，“天下名山僧占多”，我国的四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，本就是山水俱佳的游览胜地，坐落在名山中的寺庙，名气彼此相得益彰。

　　如今，有着厚重历史或是鲜明特色的寺庙，仍是地方推介旅游资源时的重要吸引物。

(责编：夏丽娟)