海外版：城市 森林 精神

配圖：二○一二年湖北宜昌市“森林城市杯”攝影大賽獲獎作品《晨曲》 胡紀祥攝

　　人類活動的場景是沿著這樣一條路徑行進：森林—草原—農田—森林—海洋—其他星球。人類是從森林走出來的。地球上不同區域的人類文明形態千差萬別，不過從區域流動的歷史軌跡上看，無疑都沿襲和走向了這樣的路徑。早期人類正是在森林中與動物相伴、以植物為食的過程中，“主體意識”開始覺醒，人與猿分手，人開始成為人。

　　在后工業化時代，有些國家的人口雖然再次聚集在“森林”裡。但遺憾的是，這個時候的森林，主要是水泥高樓的森林，樹木成了點綴。樓梯代替了樹枝，天橋取代了枝杈，車流代替了河流，噪音取代了鳥鳴，笛聲取代了虎嘯。這個時候，人類似乎需要再次覺醒。不過這次覺醒，不再是主體自我意識的覺醒，而是人的森林意識的覺醒。

　　所謂的森林意識在於人們是僅僅把森林看做財產，把種樹當做勞動，還是把森林當做資源、把育林當做生活方式，把林業當做文化？我們必須再次選擇，我們除了種樹其實也別無選擇。如果說早期人類是從森林裡走出來的，那麼當今人類要想走下去，就必須種樹，給自己鋪設通向明天的道路。

　　十年樹木，百年樹人。樹木與樹人一樣，都是基礎工程，長期工程。急功近利者不屑種樹，得過且過者不想育林，頭腦發熱者隻想砍樹。通過努力，育出的樹林，就像是治愈環境創傷的“創可貼”。在我們“摸著石頭過河”的三十年多年間，造起了不少面目猙獰的水泥樹林，掠奪性的開採挖掘使我們的很多地方千瘡百孔。種樹也許是一個慢辦法，但也是一個好辦法，一個管長久的辦法。

　　育林是種樹與化人的統一，種樹的方式與種樹的人相互作用。森林文化無論其表現形態如何，都無一例外地、或多或少地反映並影響人的精神世界。森林可能被砍伐，但形成了森林文化卻會生生不息。拋開樹木的美學價值，種不種樹、種什麼樹、誰來種樹、給誰種樹，其后果都會影響一代人甚至幾代人的精神氣質與行為方式。

　　人和樹相聯系，制度與人相互構建。也許談得抽象了，舉一個例子可能會說清，甚至會讓人贊同這個觀點。晚清左宗棠在收復了天山南北六分之一版圖的國土后，大力經營廣為植樹，留下了至今仍見的“左公柳”。“十尺齊鬆萬裡山，連雲攢簇亂峰間。應同笛裡迎亭柳，齊唱春風度玉關。”左宗棠在新疆種下的不僅僅是柳樹，還在后人心裡種下了民族主權沒商量的骨氣與種子，影響至今。百姓的生活中，也常常把優生優育前准備戲稱為“封山育林”。森林也許會因為各種原因被毀壞，但是有精神支撐，還會重新育起來。猶如戰后的歐洲，二戰后森林被毀，人們恢復重建工作先從育林開始。目前，城市化程度非常高的歐洲，竟然也是重要的蓄林地區。人的本質，是社會關系的總合。建設健全制度，就是建設人自己。