包明德：莫言获奖，提振中国文化自信

包明德

莫言荣获诺贝尔文学奖的喜讯传来，使我这个近乎虔诚的文学使徒，心中涌起宗教般的欢欣与喜悦。我激动得不知所措，关注着国内外媒体的报道评说，特别是莫言获奖后的各种感言和他所呈现的姿态。

在莫言获诺奖的这几天，我突出地感受到文学热在升温，感受到一股包容舒缓的暖流。本月15日下午，我应约在朝阳公园和美国朋友艾纳尔先生交流了三个小时，主要就是谈莫言获诺奖，谈中国文学和美国文学。我问他，莫言有的作品，如《酒国》和《天堂蒜薹之歌》等，表现了对中国社会问题的焦虑、不满乃至批评，你认为这会不会误导美国读者？他哈哈地笑起来，好像我的问题很天真。他说，“莫言作品揭示的问题在你们中国有，在我们美国更多，在全世界都有，有些问题是人类社会普遍性的问题”。美国作家马克·吐温的《竞选州长》揭露美国社会的虚伪和弊端，这也不光是美国社会的问题，美国人照样喜爱马克·吐温。他还以美国导演伍迪·艾伦的电影《安妮·霍尔》中的细节为例，说明有的读者只看标题，不看内容，或者只想看到自己预想的东西，没有认真阅读就想当然地加以判断，自己给自己预设欣赏障碍。

我的包容舒缓感还来自诺贝尔文学奖本身。以诺贝尔冠名的奖项，“科学奖”最受推崇，体现着各个科学领域的最高成就。“和平奖”最受诟病，有时真像“挑斗奖”，很令人厌恶。诺贝尔文学奖的情况虽然复杂一些，但是与“科学奖”接近，总体上还是体现了全世界文学的最高成就。

然而，诺贝尔文学奖也带有明显的西方中心主义色彩。例如，1913年泰戈尔的得奖评语就直露地写道，“使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”。对于诺贝尔文学奖这种定势我想应该历史地、辩证地看。在近现代一段时间里，欧洲在思想文化方面走在了世界的前列，以欧洲文化标准评断文学有其生成的原因和合理的元素。同时应该看到，肇始于文艺复兴和启蒙运动的文学精神、人类良知和人道情怀始终主导和引领着欧洲文学的潮流。从百余位诺贝尔文学奖的得奖评语来看，支配着诺奖评委判断力的还是文学精神，所评选出的作家绝大多数是世界最杰出和优秀的。这次莫言获奖，本身也体现着诺奖评委们和国外文学界，对日益发展强盛的中国的承认和尊重，对中国文化和中国文学的正视与重视，认识到中华文明对世界文明的不可或缺。

在当今中国文坛有一批中青年作家，如张炜、铁凝、贾平凹、陈忠实、王安忆、刘震云、乌热尔图、阿来、迟子建等，也都取得了相当的文学成就。莫言获得诺贝尔文学奖，是这个作家群体的骄傲，是中国文学界的荣耀。这标志着中国文学在更深广的层面上走向世界，必将给力地提振中国作家的文化自信、美学自信和创新精神，必将进一步激发国人的文学热情和阅读热情，进而推动中国文学走向新的发展和繁荣，助推中国社会迈向新的进步和文明。▲(作者是中国社会科学院文学所研究员、全国政协委员)