寻古探幽灵光寺【2】

　北京灵光寺“招仙塔”塔基

再访灵光寺——

与当家师父谈佛理“心中有爱，就不会孤独”

我第二次步入灵光寺是傍晚时分。我敲开一间禅房，走出一位年轻的师父，黄袈裟，戴眼镜，手握佛珠，他就是灵光寺的监院，又叫当家师父：法柱。他把我带到客堂，娓娓道来。以下是我和师父的答问录。

灵光寺的地位何在？师父说：“现存的释迦牟尼佛牙舍利只有两颗，一颗就在灵光寺佛牙舍利塔内，另一颗在斯里兰卡。见佛牙舍利如见佛身，更应牢记佛的教诲，并身体力行。”

佛的道理有哪些？师父说：“佛不是盲从跪拜，而是理性引导人们实现和谐身心、和谐世界，教人关爱社会、关爱他人，关爱自然。劝人行善，劝人知恩感恩，劝人遵纪守法。常读佛经，对各行各业都有帮助。世界一切都有因果在里面，做善就有善的果报，做恶就有恶的果报，人们要保持积极的心态，种善因，得善果。如贪玩的少年就会带来清苦的中年以及悲惨的晚年。这就是‘少壮不努力，老大徒伤悲’的道理。《善生经》里还讲到许多和谐人际关系的道理，教人各安其分，做好各自的角色。”

佛理对生态文明建设有哪些启示？师父说：“想延生，先放生。僧人们经常放生鱼、鸟，看着鸟在高天飞翔，鱼在水中畅游，那一刻，真的好开心！佛教四相说（即是成、住、坏、空）折射出对自然界的尊重、崇敬，人类应当具有感恩自然的理念，怀有感恩自然的情感，而感恩自然的理念和情怀若能深入人心，对于人类自觉地保护自然生态系统，推进自然生态文明建设，有着重要意义。”

专心事佛，会不会感到寂寞？师父说：“走进佛门，大多是因为信仰。青灯长卷，常人不能忍受的寂寞，专心向佛的人每时每刻思考着佛的道理，却能乐在其中。心中有对众生的爱，就不会孤独。理想就是宣扬佛理，让南来北往的人都能听到。社会上的人应该学会尊重宗教界的方外人士，不能在自己不懂的情况下盲目攻击和谩骂。”

每天生活怎样度过？师父说：“出家人每天4∶30起来。每天在晨钟暮鼓声中，诵经、禅坐、看书、拜佛、散步、爬山、念佛。每天念经，为的是祈祷国泰民安，吉祥如意，世界和平。为信众解疑释惑，有的睡眠不好，经常梦到逝去的亲人，通过超度，不再梦魇缠身。”

走进灵光寺——

佛牙舍利的曲折故事

法柱师父带着我在寺院里徜徉，佛牙舍利塔、罗汉壁、心经影壁……一一奔来眼底。

法柱师父告诉我，佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下两颗佛牙舍利，一颗传到锡兰，一颗传到当时的乌苌国，后由该国传到于阗国。

5世纪中，南朝高僧法献西游于阗，把这颗佛牙舍利带回南齐首都建康（即现在的南京）。隋朝建立后，佛牙被送到长安。五代时期，中原战乱，佛牙舍利又辗转传到了当时北辽都城燕京（即今北京）。咸雍七年（l071年）八月，招仙塔建成后，这颗佛牙舍利便供奉在塔内。

1900年，八国联军入侵北京时，大肆焚掠，古城北京遭到很大破坏。灵光寺和招仙塔也毁于八国联军炮火，成为一片废墟。僧人圣安率众收拾残局时，从塔基内发掘出石函，函中装有一沉香木匣，木匣上有“释迦牟尼佛牙舍利天会七年四月廿三日记善慧书”题记。天会七年（963年）是五代时北汉王朝年号，据明朝《补续高僧传》记载，善慧是北汉名僧。据此可知，这颗珍贵的佛牙入华1500余年，并已在这里供奉了800多年。

从佛牙舍利重现到1949年的半个世纪中，由于长期的社会动荡，佛牙舍利一直被佛教界秘密保藏、供奉着。直到1949年后才迎请到中国佛教协会所在地广济寺，供奉在舍利阁七宝塔中，供国内外佛教徒瞻仰、朝拜。

1955年和1961年，应缅甸和斯里兰卡佛教界请求，这颗佛牙舍利被中国佛教界护送出国，接受两国信徒朝拜。1957年中国佛教界发起，依照佛教传统在原塔址西北重建新塔，永久供奉佛牙舍利，得到政府和有关部门大力支持。l958年至l964年，一座庄严雄伟的佛牙舍利塔在西山灵光寺落成，并修建了山门殿和东、北两配殿，形成一个以佛牙塔为中心的佛教寺庙建筑群。

l964年6月24日和25日，中国佛教界在北京举行了隆重盛大的法会，邀请佛牙舍利入塔并为新建的佛牙舍利塔开光。中国佛教协会会长喜饶嘉措大师主持法会，副会长赵朴初、阿旺嘉措、噶喇藏、巨赞、周叔迦及首都佛教界参加了这一盛典，柬埔寨、印度尼西亚、日本、老挝、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦及越南等亚洲各国佛教界都应邀派遣代表团前来参加这一盛典，使之成为亚洲佛教界共同庆祝的盛事。亚洲各国佛教代表团看到中国的寺院得到政府保护，著名的佛教古迹得到重修，盛赞中国人民的宗教信仰自由得到保障。

佛牙舍利塔的建筑非常精美，底部以汉白玉石做塔基，饰以莲花石座和玉石雕栏。每层镶刻有石门、石柱、石窗。建筑形制为八角十三层密檐，高51米，塔顶八角攒尖，盖绿色琉璃瓦，中心立木神柱一根，长8.5米。宝顶采用印度式，通高6.05米，由鎏金覆钵、宝珠、相轮和华盖等物件组成，耸拔挺立，金光闪烁。总之，佛牙舍利塔在结构上采用现代建筑的施工技术，在造型上保持了中国古代佛塔的传统。整座宝塔从外观看，雕刻精巧，挺拔秀丽，神圣庄严。佛牙舍利塔塔身内为7层殿堂。底层为碑室，周墙遍镶石刻碑记与经文。碑室外缘绕以石梯，盘旋而上就到了供奉佛牙的舍利堂。堂中设置金刚座和彩绘屏风，以七宝金塔供奉佛牙舍利。七宝金塔上镶嵌许多玉石、珠宝，价值连城，精美绝伦。以上6层，分别供奉着汉、藏、蒙、傣各族佛教经典、塑像和法器。为保护这一佛教圣物，佛牙舍利塔平时不对外开放参观，每年定期向信众开放一段时间，供瞻礼朝拜，偶有一些外国的佛教团体来这里也会被特许进去参拜。凡有幸能进塔参拜者，无不庆幸自己福缘不浅。如今，佛牙舍利塔已经成为八大处的象征，提起八大处，人们就会想到佛牙舍利塔。