笔墨深处独心知

林俊  著名书画评论家

 

阳春三月，草长莺飞，我应邀参加中国国际文化传播中心西北联络部成立大会，会后幸逢久仰的国际书法大家于长海先生，长于书法，为中国书协成立后首批资深的中国书协会员，书作师承启功先生，笔墨空灵，风规简远，为世人所重，全国多处重大场所载陈悬挂先生大作，并作为国礼赠与外国首脑、政要及国际友人。于先生年过六旬，意态平和，人与笔墨一样清，谈及书法，兴致颇浓，多有新论，让我们走进于长海先生的书法艺术世界。

 

于长海先生师法启功先生，但不为“平生师笔不师刀”之紧箍咒所束。先生十分注重传统，以为传统是书法创新的沃土和源泉，同时强调学习传统之时，要加以裂变创新，传统是古不是旧，旧东西不一定是学习传统的对象，更不是懒汉不思进取的当箭牌。多年来不管多忙，先生都遍临古今碑帖，博览古今文集，行万里江山，与古人对话，与大好河山对话，这都是他强于许多书法家的地方，他很赞同我提的“胸中无山河之气，下笔必然小气”的论点。于先生善于从各方面汲取营养，几十载笔墨的苦练功夫和崇高的爱国情操融入笔端，展示了自己的艺术个性，创作出了具有东方文化韵味的独特作品。

 

于长海先生书法作品的独特，是源于他人生的独特，学识渊博，修养高迈，在文、史、哲书画多有用功。从和先生谈及书艺，又一次领略到了“功夫在字外”的不传之秘。今天先生的书法红遍大江南北，名扬长城内外，举世公认，被尊称为“国礼书法大师”，但每次他都谦笑而答，“我只是写了一些老祖宗留下来的文化汉字”，多可爱的，多谦和明理的老艺术家，是一位典型的中国传统的文人书法家。他时刻都在遵循传统的人格修养和完善自我，同时又在依规传统的文人治艺方式炼就自己的艺术。他的美术观念来源于国学，纯朴自然，清净高古。

 

于先生经历丰富，国学对他艺术的滋养是显而易见的，他曾对我说：“艺术就是要用好加减法”真是悟禅之语，以禅理而通书道，是书写上升到人生的一种更本真的追求，佛教禅宗以心传心，而一旦自悟，书道与佛理融会贯通，从而达到天人合一，道法自然的境界。这个境界来源于先生的“加法”，先生自幼好书，后投笔从戎，胸怀和眼界大开，初学颜柳，后学晋唐行草一路，又得启功这样的名教授指点，获益颇多。不管工作之忙，于先生常置碑帖于案头，或携于出差身边，日夜观摩，神韵气质汇入笔端，使晋唐之气韵，北碑之风骨融于一体，加之多年来，精研启功先生的书法艺术，形成了他个人的以晋唐为体势，参之启老笔法，米南宫的爽爽风气，文人雅致的独特艺术风格。于长海先生谈书，视野宽阔，“书法每一个时代都有自己的特点，要有创新才行。”先生为我题的“双砚堂”三个擘窠大字，大气高古，墨酣笔畅，高歌猛进。于先生习书融汇古今多家，故其作品呈现清雄中含温润，沉着中寓俊逸。观其所书对联、横幅、斗方，均含有浓郁的书卷气，静雅。他运笔挥毫，动作不大，行笔很稳，时徐时疾，如用兵之奇阵，外观很清净，实不知是从早年“雄霸”“减法”而来的，观历代以此为风格大家都从此道，学书者不可不察。他对我讲“做人要谦虚，写字要像打仗一样，一招制敌，但不可有霸气、怒气在外，要真气内含”。我看那些砖家，只知要向古人学习，是讲不出这些高质量的真话来。

 

真话来源于真气，来源于心，新出于心，只有心才能带动平和简远的创造。书法家首先是一个文人，爱国、爱中华文化的文人，而不是喝了几杯。“可口可乐”就大谈伪创新的人。于先生书法的创变，从传统细微处着眼，找自己的切合点，心摹手追，用东方的特殊线条，方块字的语言，站在长城的瞭望台上，昭示自己的艺术独特个性，他结体和启老有暗合处，旁参碑势，更显清奇，用笔沉稳大气自然，谋篇得山河之助，山山水水皆为我法，一笔一画一世界。

 

于长海先生以我法创造的自我艺术世界，首先在于他善借古法，行之有法，无论何种书体，格式都展现出严谨的法度。是于先生书法的一个“注册商标”。他曾论道“不知六书，未习晋唐，岂挥毫泼墨。”中国书法，绝不是“任笔为体，聚墨成形”的我自体。于先生强调法度，但反对泥古不化，他在谈书时说“学古人广汲精研，取适己之处。”故其行书表现出他“清逸”的艺术情趣，都可看出他高迈的艺术成就，于长海先生书法中所表现的这种“清逸简净”之风的突现，除了其坚挺的人格因素和笔墨上的修炼外，师启夫子这样的国学大师也是其重要的原因之一。

 

师心不师迹，是于先生传古习今的成功之处，面对一次次“国展”，“展览体”给我们带来的迷茫，我们该清醒了，于长海先生书法艺术给了我们前进的动力，思考力！

 

相关链接：于长海书法作品精选  http://haiwai.people.com.cn/n/2012/0420/c232589-16962928-1.html