电影《黑客帝国》的佛学诠释

《黑客帝国》早在1999年由华纳兄弟电影公司出品，其导演沃卓斯基兄弟和主演基努·李维斯也都因此成名，本片获得当年奥斯卡最佳剪辑、最佳视觉效果、最佳录音、最佳音效四项大奖同时也带来了极高的票房收入。《黑客帝国》三部曲（包括续集《重装上阵》和《矩阵革命》）其中第一部确实拍得不错，步步悬念、耐人寻味，影片中还蕴涵了浓厚的宗教主题。

 

表面上看，《黑客帝国》全面展现的是基督教两希文化（即希伯来文化和希腊文化）。这从影片中几位主角的名字可以看得出来。靠盗取他人电脑资料为生的安德森是一家电脑公司的程序设计员，而安德森（Anderson）是“人之子”的意思。他的另一个身份尼奥却是网络黑客，而尼奥（Neo）名字之意为“新”，顺序颠倒一下就是One，在《圣经》中意为唯一的救世主。在2199年电脑战胜了人类并将人类作为生物电供应的来源，人的身上插满了各种电线，接受电脑讯号的刺激，从出生一直到死亡一直生活在电脑模拟的虚幻世界之中。只有少数的人觉醒了并在墨菲斯的带领下展开反抗。墨菲斯（Morpheus）的名字原是希腊神话中的神祗，掌管梦与睡眠，在影片中象征潜意识和信念。墨菲斯的重要助手、后来以爱情拯救尼奥生命的崔妮蒂（Trinity），其名字意为“三位一体”（即《圣经》中讲的“圣父、圣子、圣灵三位一体”）。反抗集团即人类最后的基地称为“锡安”（Zion），在《圣经·旧约全书》中这是对圣地耶路撒冷的虔诚赞颂，是信徒的精神家园。还有先知（Oracle）、逻各斯号（Logos）舰艇等名字都来源于希腊语。反抗集团依靠救世主尼奥的力量终于保卫了锡安，整部影片体现了基督教理性文明的最后胜利。

 

然而无心插柳柳成荫，一部反映基督教文化的影片却成为了佛教唯识学最好的诠释。影片借助墨菲斯之口对尼奥解释：“什么是真实？”我们来看影片中的一段对白：

 

尼奥：我们现在在电脑程序里？

 

墨菲斯：很难相信是吗？你的衣服变了。胳膊上和头上的插头不见了。发型变了。你现在的身体我们称之为自我残余影像。是你的数码自我心理投射。

 

尼奥：那不是真的？

 

墨菲斯：什么是真的？你怎么定义真实？如果你说的是你感觉到的、所闻到的、所尝到的和看到的，那么真实只是你大脑诠释出的电子讯号。

 

（墨菲斯打开电视）

 

墨菲斯：这是你所知道的世界——20世纪末的世界。现在存在的是神经相互模拟的部分，我们称之为“母体”（Martix）。你一直生存在一个梦幻世界里，尼奥。这才是今天存在的世界。欢迎你到真实的沙漠来。

 

……

 

尼奥：不！我不相信！不可能的！

 

墨菲斯：我可没说这容易，尼奥我只是说这是真相。

 

尼奥：停！让我出去！我要出去！

 

这一段对白很有趣，到底什么是真实的世界?“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，身处电脑程序中的尼奥是不会明白也无法接受的。因为长期以来，他们都被感官世界所迷惑，习惯性地把所接受的电子讯号当成了真实。所感觉到的、所闻到的、所尝到的和看到的本质上只是大脑诠释出的电子讯号。柏拉图在《理想国》第七章中记录了苏格拉底和格劳孔的一段对话，其中提到著名的“洞穴比喻”，洞穴里的一群被枷锁锁住的人终其一生只能在洞穴的墙上看到火光照射的影子，于是就把影子当成了真实。其实影子只不过是真实物体的投射而已。用佛教唯识学相比附，三界唯心、万法唯识。我们的感觉器官位于身体之内，然而我们却能够了知周遭的世界，必须通过识的作用。我们所认识的外境不能等同于外境，它只是在人的认识之内的外境。比如说我们所看到的外部世界必须通过视觉神经系统，通过眼识才能够觉知，我们接受到的只是视觉讯号，而并非“境”本身。因此我们就难免时常会产生尼奥对网络世界所产生的疑问：“这个世界是真实的吗？”

 

我们再看尼奥和崔妮蒂的对白：

 

崔妮蒂：我知道你来的目的，尼奥。我知道你所作的一切：我知道你为什么辗转难眠，你为什么每天都一个人坐在电脑前。你在找他。我知道是因为我曾经和你一样找他。当他找到我，他告诉我其实我不是在找他，我是在找一个问题的答案。这个问题驱使着我们，尼奥。这个问题让你来到这里。你和我一样知道这个问题是什么。

 

尼奥：“Martix”是什么?

 

崔妮蒂：世界上一定有答案，尼奥。它在找你，只要你愿意。它就会找到你。

 

Martix究竟是什么？崔妮蒂没有告诉他答案，尼奥最终通过墨菲斯得到了解答：“Martix是个系统，尼奥。这个系统是我们的敌人。你在这个系统中你能看见什么?商人，老师，律师，木匠……都是我们要拯救的人，但目前这些人被Martix 控制着，所以就是我们的敌人。你必须知道大多数人不能接受真实世界。更多人已经习惯，非常无望地依赖于这个系统，愿意誓死保护它。”影片所要说明的是：我们生活的世界只不过是Martix所制造的幻象，绝大多数人终其一生逃不脱Martix的控制。影片中有这样一个情节，尼奥在模拟训练时被一名红衣少女吸引，当墨菲斯要求尼奥再看时，红衣少女变成了史密斯正用枪指着尼奥的向头。墨菲斯说：“这是另一个为你设计的训练程序，用来教你一件事：如果你不清醒，你就被Martix控制。”更有意思的是，当尼奥去拜访先知的时候遇见一个能够让铁勺子弯曲的小男孩，小男孩对尼奥说：“别试着折弯汤匙，因为那是不可能的。你要试着去看清真相：汤匙并不存在。改变的不是汤匙，而是你自己。”当尼奥真正明白了网络世界的虚拟本质之后，仿佛参透了禅机变得神通广大，竟能似超人般飞天入地、用空手挡住射过来的子弹，并且钻进电脑人史密斯的身体而最终结束战斗。

 

影片中少部分逃脱了控制认识得到真相的人，却无法忍受真实的空虚与痛苦。成为叛徒的cypher说：“我知道这块牛排并不存在。我知道当我把它放到嘴里的时候，Martix就会告诉我，牛排多汁，好吃。九年以后，你知道我明白了什么？无知是福。”cypher的话启示我们，真正限制、障碍我们的是贪、嗔、痴的种子，深深地埋藏在阿赖耶识深处。若用佛教概念来比附，Martix就是无明，然而当我们看到了真相之后，许多人却怀疑、退却了。宁愿选择虚假的美丽，拒绝“真实的荒漠”。比如毛斯对虚拟世界的执着、认假为真最后才会被杀死。在虚拟世界中被杀死在现实中也会死亡，是因为认假为真的缘故。生活在现实世界的我们是否常常也会认假为真呢？禅宗里常常使用认贼作父来比喻感官对心的欺骗，更进一步，我们还可以问自己：“我们所认为的真实世界是真的吗？”理论物理学家斯蒂芬·霍金在《时间简史》一书中提到了人择原理，人择原理可以释义作：“我们看到的宇宙之所以这个样子，乃是因为我们的存在。”大科学家的思维与佛学思想其实有异曲同工之妙！

 

电影《黑客帝国》还有一些精彩之处，如电脑人史密斯对人类的批评：“我曾经仔细研究过你们人类的历史，我很愿意和你交流一下我研究的心得：我发现你们人类并非哺乳动物。任何哺乳动物都会努力保持自身和自然的平衡，而你们人类，每到一处就拼命开发，耗尽所有资源后就迁往他处。在这个星球上只有一种生物也采用这种生存方式――病毒。人类，是种疾病，你们是地球的癌症和瘟疫。而我们则是疫苗……”这种批评应当引起人类的思索！还有尼奥的扮演者基努·李维斯在影片中是救世主，然而早在1993年在电影《小活佛》中，基努·李维斯扮演了释迦牟尼佛，据说他的东方气质来源于他的中国血统，因为他的爸爸是有一半中国血统的夏威夷人。在拍摄《黑客帝国》时，他还常常诵读佛经。据说影片曾带给他一亿美元的票房分红，他将7500万美元分给了幕后工作人员，或许他确实悟到了什么吧。

 

作者：李湖江，柏林自由大学宗教学专业博士生，2010年初稿，2012年7月修订。