“鬧他”驚現CBA賽場 頗為粗鄙用起來貽笑大方

汾酒男籃首度挺進CBA(微博)季后賽，黑馬本色不改，力克上海隊后，又與北京隊交火半決賽。球迷喜不自禁，紛紛聲援：省城比賽時，不僅統一著黃色T恤，營造金色主場氣氛，還一次次制造人浪，為主隊加油，向客隊施壓。情景溫暖而感動。

不過，也有令人蒙羞的一面。一些球迷不僅高聲喊喝“鬧他”，還將這一詞語印在橫幅、T恤上，有媒體甚至異想天開，建議填詞造句，敷衍出球迷專用歌曲。

“鬧 他”一詞，應用范圍狹窄，以區域分，僅限於省城﹔以人數論，使用者極少，集中於無業游民或素質較低的男性青壯年。其含義，為收拾、懲治、報復、斗爭等，即使對方受阻、受損﹔其情境，常為酒酣耳熱、情緒失控、密謀策劃后，三五人耍勇斗狠。進而言之，為尋舋滋事、打擊報復，屬於貶義語。

主場觀看比賽的，多數為青壯年。這麼一個頗為粗鄙，地域性極強，並且太原本地人聽起來都刺耳傷心的詞，竟然視為創新，一眾人馬大聲叫囂，廣為傳播，實在令人費解又不得不說。

起初，筆者以為它僅僅遭遇到審美障礙。因為久居內陸，見少識窄，同時缺乏學習和研究習慣，所作所為許多時候既不與國際接軌，與沿海省份也大相徑庭。審美知識 尤其欠缺，大至造價幾億元、十幾億元的建筑物，小至衣著打扮、言行舉止，實在有余，靈動闕如，無美感和韻味可言。特別最近幾年，審美能力不進反退，審美趣 味每況愈下，常常不辨妍媸，難分美丑。筆者曾以《丑為美時美亦丑》為題，撰文列舉生活、工作中種種例子，“鬧他”不幸又添一佐証。

其實，仔細想想，這一事件可能還折射著諸多現象。比如詞不達義問題。太原雖名為城市，實際上和一個村子並沒有多少差別，大一些而已。生長於斯的男女老幼，不管是自 謀生路的打工者，還是衣食無慮的“官家人”，或者是正在成長的青少年，絕大多數都不具備終身學習和實踐的能力。如此結果，之一便是詞匯量小，語言貧乏，尤 其口頭用語，通常也就一兩千詞匯。詞匯多，則語言豐富，表達精確﹔詞匯少，則語言粗疏，詞不及義，甚至違逆其義。球迷為球員加油，可選擇的有力度、含氣勢的詞頗多，由於用語貧乏，無可揀選，隻好以“鬧他”壯勢，遂授人以柄，貽笑大方。

比如待人接物問題。待客處世向為中華民族強項，其好壞，雖 與物質有關，但最重要的還是情感。尤其對經濟欠發達地區而言，可自詡和為人尊重的，也往往是情感付出較多。物質上竭盡心力，再輔以真情實感，必然會贏得尊 重﹔物質上付出多，如果情感寡淡，甚至表現出煩躁、輕慢、敵對，一切努力都會付諸流水。上海、北京作客龍城，倘若明白“鬧他”的通常和真實含義，必然視為 挑舋和侮辱之舉，大光其火又傲慢對待汾酒隊，並增加對名聲不佳的山西的惡印象。

比如教育欠缺問題。在現場觀看比賽並以張揚“鬧他”為榮的，相當一部分是大學生。沒念過幾天書、斗大字不識幾個的也就罷了，為什麼他們 始終在學習，十幾二十幾年寒窗苦讀，一樣隨波逐流，不辨好壞、是非呢？是教育出了大問題。國家培養青少年，目標是“德智體美勞”，應該說很全面，也有利於 學生全面發展。但在實施過程中，從幼兒園到大學，除了智育培養，其他有同於無，一切盡廢。而即使智育訓練，也是多數時候、相當程度存在大而不當、百無一用 的弊病。成長期培養不起正確的價值觀、有效的社交能力、基本的審美原則、開放的游戲心態、起碼的是非觀念，長大后必然平庸乃至變態，為正常人譏笑。

緣於此，筆者甘冒龍城之大不韙，疾呼：“鬧他”NOT！(侯紅武)